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Chosen elements of any culture become products offered in the tourist market. This article argues that the processes of generation of cultural products lead to new forms of interpreting the authenticity and they express the dynamism and imagination of the local groups to adapt to the demands of Analizar evento sexual en Honolulu demand.

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Keywords: authenticity, culture, experience, tourism. Primero fueron élites y marginales, con tiempo y algo de capital, los que recorrieron el Mundo.

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Un mundo pequeño y excesivamente limitado por la falta de medios de transporte y la multitud de fronteras casi impracticables. Abiertos los pasos y despejados los caminos, desarrolladas las infraestructuras, tras ellos fueron llegando los turistas de masas y charter.

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El turismo, con la capacidad lograda de ser renovable, se consolidó como un gran producto, casi una cadena de producción que poco a poco incluyó aquel mundo como materia prima y Analizar evento sexual en Honolulu toda la selecta humanidad con dinero como cliente potencial.

Con estos antecedentes huelga indicar que el sistema turístico no funciona al modo de una organización benéfica, es sobre todo lo que nos pueda sugerir, una actividad económico-empresarial.

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Analizar evento sexual en Honolulu destinos de masas o masa incipiente utilizando los términos de V. Smith,fueron siendo lentamente condicionados por la demanda, la imagen y los estereotipos que en los años setenta del pasado siglo prevalecieron.

El ciclo de vida de los destinos hizo de muchos de ellos una fantasía monocolor, homogénea con otras muchas.

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Este proceso, enmarcado históricamente a finales de los años ochenta e inicios de Analizar evento sexual en Honolulu siguiente década, coincide con un momento de preocupación y crisis medioambiental, económica e ideológica, que impulsa a muchos en un movimiento colectivo de diferenciación e individualización.

La conciencia colectiva, los intereses macro-económicos y la mirada de los grandes planificadores sociales, aunque con motivaciones diferenciadas convergieron en territorios y rasgos que años antes fueron bien abandonados a su suerte, bien no considerados como recurso apto para la explotación turística.

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Cultura y naturaleza, presentadas a modo de paisajes conjuntos o disociados, segmentados como historia, adaptación monumentalidad, etnografía, fauna, arquitectura, arqueología, flora, gastronomía Su cliente, el que conocemos como turista cultural. Visto lo cual, considero que debemos diferenciar claramente el nivel desde el que hablamos.

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Un concepto que engloba al conjunto de combinaciones de productos del que nos ocupamos aquí es el que Smith y Eadingtonp. No se puede olvidar que los destinos, las agencias de viajes y tour-operadores, tratan de conquistar cuotas de mercado, captando a una clientela específica a través de la creación de expectativas diferenciadas, aunque sea en matices, por lo que Analizar evento sexual en Honolulu metodológicamente improcedente cerrar las definiciones a unas actividades determinadas y existentes en la actualidad.

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Smith de las distintas formas de turismo definidas en términos de la clase de movilidad de tiempo libre que prefiera el turista Smith,p. Actualmente entendido como "el viaje con el propósito de observar las expresiones culturales y los estilos de vida de pueblos realmente exóticos [ Turismo ambiental: suele estar supeditado al turismo étnico y Analizar evento sexual en Honolulu a un turismo selectivo hacia zonas remotas donde vivir las relaciones entre el hombre y el medio.

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El ICOMOS Internacional Council of Sites and Monuments define el turismo cultural, siguiendo las directrices de la WTO, como "un movimiento de personas esencialmente por una motivación cultural, tal como el viaje de estudios, representaciones artísticas, festivales u otros eventos culturales, visitas a lugares y monumentos, folklore, arte o peregrinación". Analizar evento sexual en Honolulu este sentido, la definición revisada de turismo cultural incluye a su homónimo y al turismo histórico en las categorización de Smith La comparación con el presente turístico de la Analizar evento sexual en Honolulu expuesta nos hace ver que la novedad no es tanta como parece.

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Tomando aquí como hilo conductor el turismo cultural, es posible observar que se llega al mismo, tal y como hoy lo concebimos y consumimos, a través del desarrollo del ciclo de vida de los turismos convencionales.

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Al facilitarse de forma desagregada sin nombre u otra información personal asociada no se considera un dato personal. Lo creó Analizar evento sexual en Honolulu Comité Internacional de la Cruz Roja CICR enen asociación con la Organización Mundial de la Salud OMS y la Universidad de Ginebra, para profesionalizar la provisión de asistencia humanitaria en emergencias y promover la ética profesional y los principios here.

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Entre una muestra de TS, el 60— Los informes policiales indican que estas campañas son a menudo meros actos de intimidación que no dejan víctimas; sin embargo, nuestra experiencia y los grupos sociales afectados por este tipo de violencia contradicen estas afirmaciones, ya que hemos perdido a numerosos líderes dentro de la comunidad del trabajo sexual por Analizar evento sexual en Honolulu de limpieza social.

Figura 2. Como resultado, las mujeres pueden no revelar su participación en la prostitución cuando acceden a los proveedores de servicios e incluso pueden evitar acceder a los servicios por completo debido a los riesgos que conlleva revelar su ocupación, incluida la vulnerabilidad a la pérdida de dichos servicios, la retirada de sus hijos, la finalización de sus derechos parentales y la Analizar evento sexual en Honolulu de los sistemas de apoyo social Weiner, La evidencia también sugiere que a algunas mujeres se les niegan los servicios porque los proveedores aceptan los estereotipos que retratan a las TS como adictas Ritterbusch, adelincuentes autosuficientes o portadoras de visit web page Sallmann, En un Analizar evento sexual en Honolulu de King et al.

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Alrededor del 58 por ciento admitió que se había perdido una cita relacionada con Analizar evento sexual en Honolulu salud porque les preocupaba que las trataran mal y el 50 por ciento de las trabajadoras sexuales en la calle reportaron barreras para acceder a los servicios de salud debido a su línea de trabajo Lazarus et al.

Aunque no son la población objetivo del estigma, estos niños heredan la violencia que conlleva ese estigma.

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Se ha argumentado en no pocas ocasiones que los principales consumidores de tales atracciones son, hoy por hoy, las clases medias. Deberíamos pues pensar que la rentabilidad de aquellas inversiones en la cultura, nunca antes vista hasta la década de los 90, es otra. Para ello tal vez, y es sólo una sugerencia, deberíamos mirar a la rentabilidad política, a las corrientes nacionalistas, a todos aquellos empleados y empeñados en el desarrollo local ahora siempre sostenible , y por supuesto también a los movimientos especuladores sobre el territorio. Estos hechos nos hacen sugerir una distinción dentro de los consumidores turísticos de lo cultural, so pena de alejarnos de la realidad y considerar que hay una transformación de las demandas y responsabilidades turísticas. Así, distingo entre turistas culturales directos y turistas culturales indirectos. Referida al turismo cultural, la clientela directa turismo cultural, étnico, rural, ecoturismo y otros incluidos en lo que se denomina turismo alternativo es curiosa por naturaleza y, pese al exotismo que pueda mostrar el destino, necesita tanto como su homónimo de masas, algunos rasgos conocidos que le den confianza e inspiren seguridad. Sin embargo, muchos consumidores ociosos del patrimonio cultural no lo buscan en primera opción. Son los que hemos dado en llamar clientes indirectos de lo cultural identificados en el nuevo turismo de masas y charter , visitantes que utilizan el sistema turístico para relajarse, disfrutar del clima, descansar, o simplemente cambiar el ritmo impuesto en su vida cotidiana. Sin embargo, sean directos escasos o indirectos mayoritarios los clientes, se constata un crecimiento vertiginoso de este segmento del mercado, deseando la demanda potencial el consumo de elementos y productos culturalmente novedosos. Las disposiciones identitarias, políticas y educativas de la cultura, y su condensación en el patrimonio, ni son siempre, ni tienen porqué ser, idénticas a sus usos turísticos. La principal diferencia va a radicar en la necesidad, en gran medida promovida por la imagen que se ha vendido del mismo, de recrearlo estética o físicamente y escenografiarlo. Aunque también es cierto que tales recreaciones pueden chocar con resistencias e idiosincrasias que se metamorfosean en diversas formas. Sobre todo en aquellos casos en los una parte de los actores considera que el consumo turístico de los bienes culturales supone una amenaza para la producción y reproducción económico-cultural del grupo. Pero incluso estos espacios que conservan y divulgan una versión patrimonial políticamente correcta, pueden disponer de puestos de venta. Con un sello, marchamo de garantía, se demuestra la autenticidad de la reproducción que el visitante puede adquirir. Esto es, una simulación del objeto, del sonido, del colorido cotidiano o ritual que trata de ser tan verídica como el original pero que no deja de ser la manifestación material de la memoria turística, el souvenir. De esta forma, y en gran medida por la presión de la sociedad y la economía global sobre los sistemas locales, algunos elementos-rasgos de culturas concretas son convertidos en recurso, producto, experiencia y resultado Craik, , p. Una consecuencia directa de este proceso es que el turismo, el sistema turístico, tiende a implicarse en la gestión de la cultura y a convertirla de cara a los estados en un concepto administrativo Hannerz, , fuertemente condicionada por su rentabilidad. En este sentido, mal que les pese a algunos, no podemos seguir planteando la cultura como un concepto cerrado y de contenidos absolutos, genuinos y espiritualmente puros. El turismo usa y consume rasgos culturales, al tiempo que contribuye a reconstruir, producir y mantener culturas. El comprador del ticket de entrada es cómplice del simulacro y la experiencia vivida en ese ejercicio de la imaginación no deja de ser auténtica. Algo similar ocurre con el consumo y disfrute de la aventura que puede representar cualquiera de los grandes eventos festivos celebrados en el mundo. El turismo alienta la creación de estas y otras muchas simulaciones culturales para un supuesto post-turista. Otras, sin embargo, a espaldas de los habitantes que, de esta forma, pasan a ser ciudadanos de burbujas medioambientales-culturales y actores involuntarios de los diferentes escenarios para el turismo nacional-urbano e internacional. Se anima a los participantes a compartir sus experiencias. Se utilizan diversos métodos de enseñanza: charlas de expertos, lecturas seleccionadas, trabajo en grupo para la resolución de problemas, simulacros de desastres, visitas al terreno y presentaciones de los propios participantes. En algunos lugares, se ofrecen módulos de aprendizaje a distancia que permiten a los participantes preparar el curso presencial con antelación o complementarlo. Marriage is the fundamental institution of the patriarchal, capitalist, racist, and colonialist State 1 2 3. The State is the apparatus of the State. The State apparatus is made up of men and women. Men and women who support with all their strength the expiring and dying institution of marriage. Women as part of the patriarchal State apparatus? Yes: hegemonic, radical, and abolitionist feminist women. Radical and abolitionist patriarchal hegemonic feminism defends with all its strength the infantilization of women, our genetic limitation to decide on our lives and our bodies. Hegemonic and abolitionist radical feminism, as a member of the pimp State, has a unique objective: to earn money. In the first place, from the State budget, but, lastly, from the sexual exploitation of men in marriage. Prostitutes, sex workers, whores are the base of the triangle. Over them, over their oppression, the whole State pimp machine rises. The bitch stigma is the foundation of the business. The third side, that of the johns, is passive. He is the one who puts the money. But, since they are men, they have the generic alliance of the pimp State that, in exchange for their money, offers them women without rights, lets them participate in its institutional violence. Can sex workers free themselves from oppression, regain their human, democratic, fundamental, constitutional rights? The division of sex workers, the competition between them, is what perpetuates the oppression exerted on them by the exploiting pimp State and its protected johns. Only the perception of what unites them as a differentiated element from what separates them will allow their united action to recover their rights. Yet, little work has been done by economists on why this social institution exists and why throughout history it has been intimately linked to fertility. We explain the institution of marriage as a societal consensus on the need to curb cuckoldry for the purpose of paternity certainty and biparental investment in offspring. Códigos o claves de identificación del Usuario, en su caso. Datos de características personales: fecha de nacimiento, sexo, nacionalidad. Datos de preferencias. La investigación constituye el factor trascendental en la generación, transferencia y desarrollo del conocimiento como valor social, por cuanto garantiza una pieza estratégica en el cultivo de la ciencia y el impacto económico y social del desarrollo integral de una comunidad. La presente propuesta es un ejercicio de Vigilancia Tecnológica e Inteligencia Competitiva, con el objetivo de generar insumos calificados de información y conocimiento sobre Responsabilidad Social. Por consiguiente el grupo de investigación PROMETEO debe aportar al logro de los objetivos misionales de la Universidad, en cuanto a la generación y adecuación de conocimiento, así como la participación activa en el proceso de cambio por el progreso y mejor calidad de vida de la sociedad. El comportamiento inadecuado de la población frente a la incorporación de una cultura de estilos de vida y viviendas saludables, genera impactos negativos en las familias repercutiendo su calidad de vida. El propósito de la propuesta consiste promover una cultura de estilos de vida y entornos de vivienda saludable, mediante la implementación de estrategias educativas, que contribuyan al mejoramiento de la calidad de vida de la población. Generar espacios al interior de las familias para la promoción de la convivencia y prevención de la violencia intrafamiliar a través de talleres en: pautas de crianza, ejercicio de autoridad, comunicación asertiva, resolución pacífica de conflictos y deberes y derechos de niños as y adolescentes. Promover el ejercicio de los derechos sexuales y reproductivos en la familia por medio de jornadas formativas en colegios de prevención de abuso sexual infantil, embarazos en adolescentes y métodos de planificación. Investigación cualitativa y subjetividad. Epistemología y Ontología: un debate necesario para la Psicología hoy. Diversitas: Perspectivas en Psicología , 5 2 , La subjetividad en una perspectiva cultural-histórica: avanzando sobre un legado inconcluso. Una epistemología para el estudio de la subjetividad: Sus implicaciones metodológicas. Psicoperspectivas, 15 1 , Registro de la actividad y método directo e indirecto general. La Habana: Ecimed. Fecundidad, métodos y técnicas. Hinkelammert, F. Hacia una espiritualidad de la liberación. San José: Arlekín. IIDH San José, Costa Rica, pp. Klobas, J. Making the decision to have a child. Philipov, A. Klobas, Reproductive decision making in a macro-micro perspective pp. Kohler, H. The social and the sexual networks in Contemporary demographic research. On line working paper series. University of California. Lagarde, M. Mujeres cuidadoras: entre la obligación y la satisfacción. Emakunde , Feminismo, género e igualdad. Lerner, S. Varones, sexualidad y reproducción Lerner, Susana ed. El Colegio de México. México, D. Lesthaeghe, R. Population and Development Review, 36 2 , The second demographic transition: a concise overview of its development. This contribution is part of the special series of Inaugural Articles by members of the National Academy of Sciences elected in European sub-replacement fertility: trapped or recovering? Population and development review , Is low fertility a temporary phenomenon in the EU? Population and Development Review , 25 , Liefbroer, A. Why do intimate partners live apart? Evidence of LAT relationship acrossEuropa. Demography research, 32 8 , López, T. Inserción de la mujer cubana en el mercado laboral a inicios del siglo XXI. López Gay, A. Scripta Nova. Revista electrónica de geografía y ciencias sociales, XIX , McNicoll, G. Institutional determinants of fertility change. Population and development review, 6 3 , Miller, W. Montaño, S. El impacto de la crisis económica sobre el tiempo, el trabajo y la pobreza de las mujeres. Morgan, S. Is the Theory of Planned Behaviour an appropriate model for human fertility? Deconstruyendo la homofobia. Una lecturapolítica del erotismo. Informe de la Cuarta Conferencia Mundial sobre la Mujer. Informe del Relator Especial de las Naciones Unidas. Promoción de la salud sexual. Recomendaciones para la acción. Antigua, Guatemala. Philipov, D. Concepts and operationalisation of reproductive decisions implementation in Austria, Germany and Switzerland. Comparative Populations Studies-Zeitschrift für Bevölkerungswissenschaft, 36 , Reproductive decision making in a macro - micro perspective. En European demographic research paper. Pinnelli, A. Gender in the life course. Demographic issues. Serie de Investigaciones No..

Esta es la razón por la cual el estigma se asocia con la mortalidad infantil y los problemas de salud en niños de 0 a 5 años OMS, Muchas TS evitan llevar a sus hijos a instituciones de atención médica por temor a la discriminación, la terminación de sus derechos parentales o la retirada de sus hijos. El estigma relacionado con el VIH también es, Analizar evento sexual en Honolulu esta población, una barrera para acceder a los servicios de salud King et al. Sin embargo, Lazarus et al.

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En Analizar evento sexual en Honolulu, los miembros de grupos estigmatizados tienen un mayor riesgo de problemas de salud mental y física, que incluyen hipertensión, enfermedad coronaria y accidente cerebrovascular Krieger, También hay un creciente cuerpo de evidencia que sugiere que el estigma en sí mismo puede ser un contribuyente importante a la mala salud de las personas y a la producción de disparidades de salud en las poblaciones.

Este enfoque es relevante debido al estado invisible y naturalizado de la estigmatización y la discriminación. Al dar visibilidad al estigma, los grupos sociales pueden entender su propio comportamiento bajo una luz diferente.

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Aunque el Gobierno no exige el uso de mascarillas, las propias prostitutas han elaborado un protocolo donde se recomienda a ambas partes adoptar medidas de higiene. Ventilar el local, cambiar las sabanas después de cada encuentro y desinfectar todas las superficies, son algunos consejos.

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A continuación, enumera las precauciones a tomar, divididas en sendos apartados dedicados a las normas generales de comportamiento y de limpieza. Esta victimización extrema de las prostitutas impide responder a las necesidades tanto de las víctimas de trata como de quienes ejercen de manera voluntaria.

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Esto supone una mayor vulnerabilidad para las trabajadoras y un empeoramiento de las condiciones de trabajo. La trata de seres humanos es un delito castigado en el Código Penal que no se anuncia en la prensa.

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Si así fuera, su existencia sería un instrumento privilegiado en la lucha contra ella. Por el contrario, quienes se anuncian suelen ser, mayoritariamente, trabajadoras del sexo voluntarias y en gran medida autónomas.

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Productos asociados Nombre del producto: Manejo ambiental sostenible en el marco de los Derechos Humanos: el deber ser de la Responsabilidad Social Tipo de producto: Producción técnica - Presentación de trabajo - Ponencia. Productos asociados Nombre del producto: La investigación como eje articulador entre universidad y comunidad: un estrategia de responsabilidad social Tipo de producto: Producción técnica - Presentación de trabajo - Ponencia. Productos asociados Nombre del producto: Vigilancia tecnológica y estrategia científica responsable al servicio de la sociedad del conocimiento Tipo de producto: Producción técnica - Presentación de trabajo - Ponencia. Productos asociados Nombre del producto: Gestión de la investigación universitaria y escenario académico para la apropiación social del conocimiento Tipo de producto: Producción técnica - Presentación de trabajo - Ponencia. Maserati y Massimo Bottura exponen la excelencia italiana en el Salón de Ginebra. Maserati amplía su red de distribución con la apertura de Autovidal,su nuevo concesionario oficial en Baleares. El nuevo Maserati Quattroporte luce sus mejores galas en su presentación ante la sociedad Madrileña. Giovanni Agnelli de Grugliasco. El Maserati Multi70 gana la Rolex Middle sea race y marca un nuevo record en la categoría multicascos. El Maserati Quattroporte, buque insignia de la marca del tridente inicia la temporada del bicentenario del Teatro Real de Madrid. Nuevo Quattroporte: restyling y nueva estrategia de gama para una nueva experiencia. Maserati Quattroporte acompaña a los iconos del mundo de la moda en Milan Fashion Week. Maserati acompaña al modisto Petro Valverde en el recorrido por su trayectoria en el mundo de la moda. Volver a Noticias. Mantenerme informado. Rellene todos los campos obligatorios. Si desea seleccionar parcialmente la aprobación en los canales de contacto haga clic aquí. Política de Privacidad del Sitio web Maserati S. Para ponerse en contacto con el Responsable de la protección de datos de Maserati, envíe un mensaje de correo electrónico a dpo maserati. Al suscribirse para recibir los Servicios, podría pedírsele información sobre su forma de pago predilecta PayPal, transferencia bancaria o tarjeta de crédito. Categorías especiales de Datos personales En algunas partes del Sitio web como en el formulario para solicitar una prueba de conducción se incluyen campos de texto libre para facilitar información o indicar sus necesidades, que puede usar para comunicar Datos personales. Lo creó el Comité Internacional de la Cruz Roja CICR en , en asociación con la Organización Mundial de la Salud OMS y la Universidad de Ginebra, para profesionalizar la provisión de asistencia humanitaria en emergencias y promover la ética profesional y los principios humanitarios. Desde , han asistido al curso aproximadamente 4. En Cuba, el estudio de la fuerza de trabajo femenina entre y reveló una brecha de desigualdades asociadas al cuidado en términos de salarios percibidos por mujeres y varones, aun cuando la legislación regula igual retribución salarial a ambos sexos por este concepto. Ello indica la mayor inversión de tiempo de cuidado a los otros por parte de las mujeres. Una relectura a los resultados de estudios de casos realizados en municipios de La Habana con el fin de relacionar la representación socialde maternidad y la paternidad con el proyecto de ser madres y padres en grupos de mujeres y hombres Quintana, identifica que la conflictividad en el imaginario socialen torno a estos objetosse vincula a la funciónde cuidado, sea porsu depósito en las mujeres,o por la ubicación y ejercicio en un planosecundario, distante o ausente en los varones. La alta satisfacción que implica el reconocimiento social por la procreación y el cuidadode la descendencia entran en tensión con la elevadaresponsabilidad que suponen,a partir de la valoración de condiciones necesarias para su ejercicio: socioeconómicas, cualidades y aptitudes personales para el desempeño del rol, así como la existencia de un vínculo de pareja con amor. La función de cuidado, tradicionalmente maternizada, ha sido un recursoesencial de fragmentación y sujeción social. Tal y como es concebidapor los dispositivos sociales, favorece mecanismos de subordinación y expropiación de mujeres y varones en el ejercicio de la parentalidad. Alrededorde ella se generan contradicciones que inciden en la reconfiguración de la maternidad y la paternidad como espacios de necesidad-posibilidad-oportunidad, que quiebran las fronteras entre lo personaly lo social Quintana, En ella, los conceptosde configuraciones subjetivas y de sentidossubjetivos constituyen elementos centrales. De acuerdo con este autor, los sentidossubjetivos "definen el aspecto subjetivode la experiencia vivida". La sexualidad, la reproducción [3] y la parentalidad [4] son objetos en torno a los cuales se configuran los sentidos subjetivos como complejos integradores de diversas fuentes emocionales y desdoblamientos simbólicos que se conforman en una relación de recursividad, en mutuo condicionamiento, que no implica un nexo de causalidad. Se inscriben en la subjetividad humana, considerada en el campo de los procesos y fenómenos complejos tanto por lamultidimensionalidad de su génesis como por sus formas de expresión. De acuerdo con este autor, las formasen que se expresa la subjetividad socialmuestran la síntesis, a nivel simbólico y de sentidosubjetivo, del conjuntode aspectos objetivos, macro y micro, que se articulan en el funcionamiento social. Dichos elementos se vinculan tambiénen la formación de la subjetividad individual. En esta dirección, el estudio de la subjetividad individual ofrece la posibilidad de acceder a las formas naturalizadas de construcción de espacios y fenómenos socialmente construidos, dado que al ser naturalizados pasan a conformar la realidad de los actores que se relacionan concretamente en un espacio social. Al mismo tiempoparticipan de la configuración de la identidaden cualquiera de los dos niveles. Lo denomina como método de autoobservación, que combina el registro de la actividadcotidiana con el estudio de los deseos e imaginaciones Registro de la actividad y método directoe indirecto-RAMDI. A partir de él, el sujeto aporta información que aflora en el momento de la indagación acerca de sus necesidades o aspiraciones, así como de sus actividades cotidianas a través de los contenidos manifiestos. Desde ahí es posible profundizar y adentrarse a interpretar las expresiones de la subjetividad humana, a travésde una relación dialógica para construir el conocimiento como propuso Rubinstein , p. Se llega a captarlos sentidos y configuraciones subjetivas que se traducende manera diversa en los comportamientos. Es así que se propone utilizarlo aquí. La sexualidad es una esfera relevante en la configuración de la subjetividad, sujeta al control e influencia social por la cultura. De acuerdo con Miller , en esta propuesta se concibeque las conductas reproductivas humanas tienen lugar en el contextode los comportamientos sexuales. Este incluye eventos y actos vinculados al cortejo, el apareamiento sexual, la unión en pareja y su vínculo duranteel embarazo, el parto, puerperio, el cuidado y educación de los hijos;así como expectativas e ideales en cuanto a la familia y las estrategias de regulación de la fecundidad referido por Figueroa, Los ideales y la capacidad reproductiva pueden cuestionarse dada la percepción de la posibilidad de influir sobre la fecundidad, aunque también puedepresentarse ambivalencia en algunas parejas. A su juicio, las motivaciones hacia la regulación de la fecundidad surgen y se modifican de la ponderación y claridad de las preferencias reproductivas. Este razonamiento puede aplicarse en el sentido inverso, es decir, no solo para constreñir, sino para alcanzar o ampliar la descendencia, solo que, en este caso, las motivaciones y la valoración de las condiciones son otras. Resulta pertinente incluir la sexualidad para tratar el procesodecisional en torno a la reproducción con lentes de género por varios elementos que se reseñan a continuación. Condiciones resultantes del devenir histórico que fueron modificando en ciertas formas los mecanismos de regulación sobre el cuerpo femenino y abriendo paso a las "negociaciones sexuales" en las relaciones eróticas,de pareja y en la parentalidad. Entonces, muchas mujeres accedieron a recursos para separar el erotismo del embarazo y el parto. Estas transformaciones han impactado la vida personal, familiar y socialde modo trascendente. Una de sus repercusiones notables es el cambio en el tamaño de la familia Sullerot, ; Giddens, La flexibilización de las actitudes hacia las relaciones eróticas en cuanto a las condiciones de iniciación, a la variaciónde las nociones de intimidady compromiso, han marcado cambiosen su proscripción fuerade la cohabitación en pareja,en los intervalos de exposición a las relaciones coitales y en las normas que regulan el establecimiento de estos vínculos. Estas implican entre otras, la duración y diversificación de los tipos de uniones. Bozon, Wilfriedy Dutreuill analizaron el inicio de las relaciones sexuales y la primera unión a partir de encuestas realizadas en Francia durante casi 50 años. Entre las de mayor edad o las divorciadas se da para mantener la independencia. Este comportamiento se caracteriza por su heterogeneidad entre países y por su variabilidad en el tiempo dentro de los países Rodríguez Vignoli, Binstock y Pantelides identificaron en Argentina que el adelantamiento de las relaciones coitalesse produce en disociación con el matrimonio y la nupcialidad para ambos sexos. Otra de las dimensiones de la sexualidad impactada por loscambios sociales ha sido la parentalidad. Estos depositan expectativas que desbordan las posibilidades del ejercicio parental en el interjuego de las valoraciones de las condiciones requeridas y las existentes, sea la incondicionalidad del amor para las madres o la función de proveedores económicos para los padres. Uno de los ejes de tensión alrededor de estos procesos se expresa en la visión sexistaque deposita diferente carga de participación y responsabilidad en las decisiones en torno a la reproducción e implica el ejercicio desigualde los derechos reproductivos. Elementos que fundamentan la lectura al proceso de las decisiones en torno a la reproducción desde el prisma de los derechos. El prisma de los derechos humanos. Los aportes de la perspectiva de género y su aplicación a los problemas de la salud sexual femenina han sido fundamentales en este reconocimiento WAS, ; IIDH, Se destaca la incidencia de los movimientos feministas a favor de la protección a las mujeres,aunque existen posturas diversas: unas favorables a que se reconozcan los derechos reproductivos de los varones y mujeres, mientras otras niegan la inclusión de los hombrespor considerar que las mujereshan tenido mayores desventajas. Sin embargo, de acuerdo con la visión relacional de la perspectiva de género, resulta coherente la mirada a ambos como sujetos y objetos de derechos, como propone Figueroa desdeuna lectura críticade los procesos de configuración social de la masculinidad y la feminidad en el proceso reproductivo. Adicionóla perspectiva de la corresponsabilidad de la mujer yel hombre ante sus conductassexuales. Explicitó la demanda contra actos de violencia hacia la mujer, incluidas la esterilización y aborto forzado,así como el uso coercitivo de MAC Vicente, ; ONU, Enfocó holísticamente la sexualidad humanay e integró la definición de salud sexual y derechos sexuales. Concibió la reproducción como una dimensiónde la sexualidad, de la salud y derechos sexuales. En la demografía latinoamericana se destacan las contribuciones del Colegio de México al estudio de la sexualidad con perspectiva de género y a la discusión sobre derechos humanosy sexualidad, en particular, en los temas de fecundidad y salud reproductiva Lerner, ; Figueroa, ; Szasz, , Zavala, Ellos son la disponibilidad, la aceptabilidad, la accesibilidad y la participación. La disponibilidad implicaque los servicios y recursos existany estén dispuestos en los contextos para ser usados. La accesibilidad se concibe a partir de que los servicios y recursos estén al alcancede sus usuarios potenciales. La relación entre la igualdad formal de derechos de los miembros de una sociedad y la real, que supone las posibilidades para ejercerlos, requiere vigilancia al entender y evaluar la aplicación de los derechoshumanos a la reproducción. El mero hecho de ser miembro de una sociedad, bajo el principio de igualdad no es suficiente para que todos los individuos y grupos humanos estén en iguales posibilidades para ejercer sus derechos. Concibe la relaciónentre oportunidad y posibilidad de ejercer los derechos a partir de articular varioselementos intervinientes: 1 los proyectos de vida y el ejercicio de las voluntades personales, construidos [10] dentro de 2 la estructura de opciones, determinada por la manera en que los sujetos se insertan en la producción y distribución de la riqueza social, 3 los diferentes sistemas de diferenciación social, entre los que identifica la clase, el género, la etnia, el color de la piel, la generación. Estos ejercen un rol de mediadores en la relación entre el individuo y la sociedad. De ahí que el ejercicio real de los derechos formales se realice con arreglo a las opciones que permiten el entretejido de los distintos sistemas de diferenciación y desigualdad social. Su especificidad, entonces, es producto del ejercicio de la voluntadpersonal en el marco de las opciones que la diferenciación y la desigualdad social permiten al individuo. Tantolas experiencias, decisiones y resoluciones que los individuos viven, como el ejercicio de la propiavoluntad y de los derechos, se realizan de manera socialmente diferencial. Aunque los individuos tengan legalmente los mismos derechos frenteal Estado, el ejercicio que de ellos pueden hacer es desigual. Buscar Buscar. HELP - Curso de capacitación en la gestión de operaciones humanitarias en desastres, conflictos y otras crisis Artículo 18 junio .

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Maserati amplía su red de distribución con la apertura de Autovidal,su nuevo concesionario oficial en Baleares. El nuevo Maserati Quattroporte luce sus mejores galas en su presentación ante la sociedad Madrileña. Giovanni Agnelli de Grugliasco. El Maserati Multi70 gana la Rolex Middle sea race y marca un nuevo record en la categoría multicascos. El Maserati Quattroporte, buque insignia de la marca del tridente inicia la temporada del bicentenario del Teatro Real de Madrid. Desde , han asistido al curso aproximadamente 4. En la actualidad, nuestros asociados son:. El curso estudia los principios en los que se basa la provisión de asistencia humanitaria en emergencias de salud y grandes crisis sanitarias, y los métodos para brindar esa asistencia. Respondiendo al comentario 1. Recuerda las normas de la comunidad. Por Fecha Mejor Valorados. No admitimos insultos, amenazas, menosprecios ni, en general, comportamientos que tiendan a menoscabar la dignidad de las personas, ya sean otros usuarios, periodistas de los distintos medios y canales de comunicación de la entidad editora o protagonistas de los contenidos. Tampoco permitimos publicaciones que puedan contravenir la ley o falten gravemente a la verdad probada o no judicialmente, como calumnias, o promuevan actitudes violentas, racistas o instiguen al odio contra alguna comunidad. No admitimos publicaciones reiteradas de enlaces a sitios concretos de forma interesada. La investigación constituye el factor trascendental en la generación, transferencia y desarrollo del conocimiento como valor social, por cuanto garantiza una pieza estratégica en el cultivo de la ciencia y el impacto económico y social del desarrollo integral de una comunidad. La presente propuesta es un ejercicio de Vigilancia Tecnológica e Inteligencia Competitiva, con el objetivo de generar insumos calificados de información y conocimiento sobre Responsabilidad Social. Por consiguiente el grupo de investigación PROMETEO debe aportar al logro de los objetivos misionales de la Universidad, en cuanto a la generación y adecuación de conocimiento, así como la participación activa en el proceso de cambio por el progreso y mejor calidad de vida de la sociedad. El comportamiento inadecuado de la población frente a la incorporación de una cultura de estilos de vida y viviendas saludables, genera impactos negativos en las familias repercutiendo su calidad de vida. El propósito de la propuesta consiste promover una cultura de estilos de vida y entornos de vivienda saludable, mediante la implementación de estrategias educativas, que contribuyan al mejoramiento de la calidad de vida de la población. Generar espacios al interior de las familias para la promoción de la convivencia y prevención de la violencia intrafamiliar a través de talleres en: pautas de crianza, ejercicio de autoridad, comunicación asertiva, resolución pacífica de conflictos y deberes y derechos de niños as y adolescentes. Promover el ejercicio de los derechos sexuales y reproductivos en la familia por medio de jornadas formativas en colegios de prevención de abuso sexual infantil, embarazos en adolescentes y métodos de planificación. Esta victimización extrema de las prostitutas impide responder a las necesidades tanto de las víctimas de trata como de quienes ejercen de manera voluntaria. Esto supone una mayor vulnerabilidad para las trabajadoras y un empeoramiento de las condiciones de trabajo. La trata de seres humanos es un delito castigado en el Código Penal que no se anuncia en la prensa. Si así fuera, su existencia sería un instrumento privilegiado en la lucha contra ella. Por el contrario, quienes se anuncian suelen ser, mayoritariamente, trabajadoras del sexo voluntarias y en gran medida autónomas. Mark Rutte adelantó dos meses la autorización para que la prostitución retome la actividad. Mark Rutte, primer ministro de Holanda. Foto: Facebook. Mark Rutte , el primer ministro de los Países Bajos, dio luz verde para que las trabajadoras sexuales retomen la actividad después de la cuarentena a la que se sometió el país europeo por el brote del coronavirus. También generó similar reacción cuando señaló que la situación que por el coronavirus atravesaba ese sector fue un tema seriamente discutido en el seno del gobierno. Dicho sector ahora tiene que establecer un protocolo para garantizar la seguridad sanitaria. En Holanda, el trabajo sexual puede volver a funcionar a partir del 1 de julio, dos meses antes de lo previsto. Esto es, un espacio para Los cafés y restaurantes también deben adecuarse a esa regla. El virus se ha propagado principalmente en grandes eventos y de persona a persona, entre miembros de la familia o colegas de trabajo que no se mantuvieron el distanciamiento establecido. Tal mentalidad enfatiza la creencia de que solo el sexo en el matrimonio es aceptable y que el trabajo sexual es inmoral Wong et al. Por lo tanto, se considera que las TS contravienen las normas institucionales para las mujeres. Este estigma se manifiesta de dos maneras: i estigma sexual promulgado, una acción conductual de rechazo como la discriminación y la violencia manifiestas, y ii estigma sexual percibido, la restricción del rango de conductas de las opciones de comportamiento que una persona debe adoptar para evitar ser percibida como algo indeseable Herek et al. 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Por lo tanto, se considera que las TS contravienen las normas institucionales para las mujeres. Este estigma Analizar evento sexual en Honolulu manifiesta de dos maneras: i estigma sexual promulgado, una acción conductual de rechazo como la discriminación y la violencia manifiestas, y ii estigma sexual percibido, la restricción del rango de conductas de las opciones de comportamiento que una persona debe adoptar para link ser percibida como algo indeseable Herek et al.

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Figura 2. Como resultado, las mujeres pueden no revelar su participación en la prostitución cuando acceden a los proveedores de servicios e incluso pueden evitar acceder a los servicios por completo debido a los riesgos que conlleva revelar su ocupación, incluida la vulnerabilidad a la pérdida de dichos servicios, la retirada de sus hijos, la finalización de sus derechos Analizar evento sexual en Honolulu y la expulsión de los sistemas de apoyo social Weiner, La evidencia también sugiere que a algunas mujeres se les niegan los servicios porque los proveedores aceptan los estereotipos que retratan a las Analizar evento sexual en Honolulu como adictas Ritterbusch, adelincuentes autosuficientes o portadoras de enfermedades Sallmann, En un estudio de King et al.

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Alrededor del 58 por ciento admitió que se había perdido una cita relacionada con la salud porque les preocupaba que las trataran mal y el 50 por ciento de las trabajadoras sexuales en la calle reportaron barreras para acceder a los servicios de salud debido a su línea de trabajo Lazarus et al. Aunque no son la población objetivo Analizar evento sexual en Honolulu estigma, estos niños heredan la violencia que conlleva ese estigma. Esta es la razón por la cual el estigma se asocia con la mortalidad infantil y read more problemas de salud en niños de 0 a 5 años OMS, Muchas TS evitan llevar a sus hijos a instituciones de atención médica por temor a la discriminación, la terminación de sus derechos parentales o la retirada de sus hijos.

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El estigma relacionado con el VIH también es, para esta población, una barrera para acceder a los servicios de salud King et al. Sin embargo, Lazarus et al.

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En general, los miembros de grupos estigmatizados tienen un mayor riesgo de problemas de salud mental y física, Analizar evento sexual en Honolulu incluyen hipertensión, enfermedad coronaria y accidente cerebrovascular Krieger, También hay un creciente cuerpo de evidencia que sugiere que el estigma en sí mismo puede ser un contribuyente importante a la mala salud de las personas y a la producción de disparidades de salud en las poblaciones. Este enfoque es relevante debido al estado invisible y naturalizado de la estigmatización y la discriminación.

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Al dar visibilidad al estigma, los grupos sociales pueden entender su propio comportamiento bajo una luz diferente. Tal estrategia es especialmente efectiva cuando se intenta llegar a grupos resistentes, como podría ser el caso con los profesionales de la salud y la sociedad colombiana como se describió anteriormente.

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El artículo describe los desafíos sociales y las violaciones que enfrenta este grupo debido a los diferentes tipos de estigma presentes en la sociedad colombiana y discute los debates políticos actuales sobre la legalidad del trabajo sexual. Al crear conciencia sobre el problema de la estigmatización, es posible efectuar cambios a nivel político a través de Analizar evento sexual en Honolulu praxis crítica de inclusión social.

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Maserati implements appropriate safeguards to ensure the lawfulness and security of these Personal Data transfers, such as by relying on adequacy decisions from the European Commission, standard data protection clauses adopted by the European Commission, or other safeguards or conditions considered adequate to the transfer at hand. More information about it are available sending a written request to Maserati at the following address: dpo maserati. Personal Data processed for Marketing and Profiling will be kept by Maserati from the moment you give consent until the moment you withdraw the consent given and renewed at fixed intervals. Personal Data processed for Soft Spam will be kept until you object to such processing by means of the link provided at the bottom of all such communications. Personal Data processed for Compliance will be kept by Maserati for the period required by the specific legal obligation or by the applicable law. 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Aside from the above means, you can always exercise your rights described above by sending a written request to Maserati at the following address: privacy maserati. In any case, please note that, as a data subject, you are entitled to file a complaint with the competent supervisory authorities for the protection of Personal Data, if you believe that the processing of your Personal Data carried out through the Website is unlawful. Maserati reserves the right to partly or fully amend this Privacy Policy, or simply to update its content, e. Maserati will inform you of such changes as soon as they are introduced, and they will be binding as soon as they are published on the Website. Tampoco permitimos publicaciones que puedan contravenir la ley o falten gravemente a la verdad probada o no judicialmente, como calumnias, o promuevan actitudes violentas, racistas o instiguen al odio contra alguna comunidad. No admitimos publicaciones reiteradas de enlaces a sitios concretos de forma interesada. Entendemos que es información que puede provocar problemas a quien la publica o a terceros no podemos saber a quién pertenecen esos datos. No admitimos que una misma persona tenga varias cuentas activas en esta comunidad. En caso de detectarlo, procederemos a deshabilitar todas. Uno de sus presupuestos es que la racionalidad guía las conductas reproductivas de los seres humanos Lesthaeghe y Surkyn, Sin embargo,al extender estos supuestos al proceso transicional que opera en América Latinay el Caribe o a los países africanos, caracterizados por su heterogeneidad, surgen algunas dudas. Es de suponer que tales afirmaciones requerirían adentrarse en la estructura y contenidos de las necesidades. A su juicio: "Este aumento expresa una desinstitucionalización manifiesta del vínculo matrimonial, generando de paso, el aumentode la proporción de hijos nacidos fuera de matrimonio e incluso, fuera de unión" p. A su vez,atendiendo al caso de Brasil, valoró que las uniones librespudieran ser una estrategia de las mujerespara reducir su vulnerabilidad y la de sus hijos,aunque este tipo de uniones resulte menos estable, sobre todo en aquellas menos empoderadas. En el caso de Cuba, tomaron datos del Censo de y mostraronque Oriente se destacaba por esta forma de unión. El enfoque de las interacciones sociales surgió con la interrogante sobre el ritmo del inicio y del paso de una etapa a la otra de la transición de la fecundidad entre países con similares nivelesde desarrollo, medido a través del producto interno bruto PIB. Bongaarts y Watkins supusieron que la difusiónde la información sobre los métodos de control de la natalidad es un importante mecanismo del cambio de la fecundidad. Las interacciones socialesse articulan sobretres ejes: intercambios de información e ideas junto a la evaluación de sus significados en cada contexto, las influencias sociales que constriñen o impulsan la acción y la intersección de estas dos con los mecanismos de aprendizaje e influencia social. De modo que, ideas e informaciones, evaluación, influencias sociales y canales de interacción social son conceptos clave en la propuesta de las interacciones sociales. Emplean conceptos como la fortaleza de los lazos y la densidad de la red para argumentar los procesos de difusión de la información e influencia social. Este autor considera que esta perspectiva ha tenido un amplio desarrollo teórico, sin embargo, los trabajos empíricos al parecer, no alcanzan el mismo nivel, debido probablemente a las fuentes de información y a las metodologías cuantitativas en que se sostiene su investigación. Estos evidencian el proceso de desarrollo de los diversos enfoques y métodos en la investigación sobre la fecundidad y la toma de decisiones reproductivas, así como la incorporación de la mirada de género. Ellas incorporan indicadores de género para explicar las conductas reproductivas femeninas y empiezan a documentar las masculinas. Los resultados denotanla recursividad entrelas condiciones desiguales de retribuciones salariales, de la distribución de las tareasdomésticas y en el ejerciciode la parentalidad, las políticas y los valoresculturales Pinnelli, Racioppi,y Rosella, ; Carmichael, ; Rindfuss y Choe, Este se sustenta en la teoría de la conducta planeada TCP de la psicología social, desarrollada por Ajzen y Fishbein , , referido por Ajzen, Esta brechapermite al menos dos lecturas, una relativa a las posibilidades del incremento de la fecundidad y otra, a las limitaciones en el ejercicio de los derechos subyacentes al indicador, si bien en los trabajos revisados no se apreció una clara alusión al enfoque de derechos. Esta línea de investigación asume que el comportamiento de la fecundidad depende de las condiciones prevalecientes en el macrocontexto, las cuales, no tienen un efecto directosobre las tasas de fecundidad, sino que inciden en una amplitud de decisiones de los individuos y las parejas en torno a la reproducción. De ese modo,"las tasas de fecundidad son resultado del proceso decisional que integra una miríadade decisiones adoptadas por las parejase individuos" Philipov y otros, , p. Esta es una idea clave con implicaciones para el desarrollo teórico y metodológico de los estudios de la fecundidad. En demografía no existe un basamento teórico que sustente el uso del término y ha sido empleado de acuerdo a los hallazgos empíricos en relación con la fecundidad. Sobre las evidencias de trabajosprecedentes Miller ,Miller y Pasta , , referidos por Miller propusieron asumir el enfoquede las intenciones reproductivas definido por la psicología social. Se sugiere que la perspectiva de medición de la cohortese aplique si se necesitainformación sobre la fecundidad futura, y la de período, cuando sea necesario hacer inferencias de las implicaciones relevantes de la política, porque ambos componentes de la brecha se miden bajo las mismas condiciones de vida. La construcción en el micro nivel de las decisiones reproductivas se inserta en la configuración del macro nivel" Philipov, Liefbroer y Klobas, , p. En este proyecto de investigación se identifican tres ejes de estudio. Uno a nivel macro, que analiza las tendencias de la fecundidad y las condiciones socioeconómicas, culturales y políticas. En él se incluyen los trabajos que comparan la fecundidad entre países o su evolución en un mismo país. Estos pueden inducir a lo que Philipovy Bernardi y Philipov, Liefbroery Klobas denominan falacia ecológica que conlleva a suponer que estas relaciones aportan elementos para establecer la causalidad en las decisiones reproductivas. Estos autoresseñalan que uno de los mecanismos influyente en los niveles de la fecundidad es el efectode la composición que puedeobservarse cuando la población es heterogénea con relación a la fecundidad. El segundo eje es a nivel micro. Las personas toman una decisiónde tener un hijo cuando tienen la intención de tenerlo. Para ellos la conducta intencionada de tener un hijo es razonada, lo que no implicanecesariamente que sea racional. Los tres pilaresque sustentan la teoría son las actitudes basadas en creencias sobre las consecuencias probables de tener un hijo creencias conductuales , las normas subjetivas relacionadas con las percepciones de la presiónsocial en virtud delas expectativas o referentes socialeso individuales creencias normativas y el control de la conducta percibida, derivada de las creencias sobre la presencia o ausencia de factores que pueden facilitar o impedir al tener o cuidar un hijo creencias de control , los que varían en función de las condiciones contextuales. La paridad es parte de los factoresde base contemplados en este esquema teóricopara medir las intenciones. Un tercer eje se refierea las relaciones macro-micro y micro-macro en una relaciónde recursividad. A partir de la perspectiva macro-micro y sus tres ejes se han realizado diversasinvestigaciones cuyos aportes metodológicos y resultados señalan nuevos caminos para abordar el proceso de toma de decisiones reproductivas. A modo de síntesis. Su aplicación al caso de América Latina y el Caribe devela la heterogeneidad como rasgo singular. De modo que, para comprender las regularidades y particularidades de los procesos, se debe partir de marcos construidos a tales fines, lo cual no excluye la interconexión con los existentes en la demografía y la necesaria intersección con otras perspectivas analíticas. Ajzen, I. From intentions to actions: a theory of planned behavior. Kuhl, y J. Bergman, Action control. From cognition to behavior pp. The theory of planned behavior. Lange, A. Higgins, Handboook of theories of social psychology pp. London, U. K: Sage. Albizu-Campos, J. Cuba en el contexto mundial y de América Latina y el Caribe. Novedades en Población , X 6 , I, pp. La fecundidad en Cuba. La Habana: Ciencias Sociales. Sordos, miopes y mudos: la antropología y la demografía ante la sexualidad masculina. Lerner, Varones, sexualidad y reproducción pp. Bachrach, C. Further reflections on the Theory of Planned Behaviour and fertility research. Vienna Yearbook of Population Research, 9 , A cognitive-social model of fertility intention. El confinamiento hizo mella en el negocio del sexo desde el momento en que los potenciales clientes no podían salir a la calle. Las trabajadoras sexuales, en situación de alegalidad, muchas veces se vieron con auténticas necesidades. De ahí que se organizase una colecta en la que se logró recaudar Lo que han hecho muchas profesionales durante el confinamiento ha sido, por ejemplo, cobrar por servicios online. Una tesis presentada a la Universidad Victoria de Wellington en cumplimiento de los requisitos para el grado de Doctor en Filosofía. En , Nueva Zelanda aprobó la Ley de Reforma de la Prostitución, despenalizando el trabajo sexual y las actividades asociadas. Esta tesis examina las representaciones de los medios de comunicación sobre el trabajo sexual y las trabajadoras sexuales de a para determinar cómo estos textos construyen el trabajo sexual en un entorno posterior a la despenalización. Mi metodología consistió en examinar los textos para establecer quién era situado como experto a través de la representación del discurso, qué palabras se usaron para describir a las trabajadoras sexuales y sus trabajos, y luego discernir qué narraciones se repetían en los textos sobre cada evento. Sin embargo, para las trabajadoras que caen fuera de estos límites, los informes de noticias siguen reproduciendo el estigma existente sobre el trabajo sexual. Por lo tanto, esta tesis concluye que si bien los medios de comunicación representan algunas formas limitadas de trabajo sexual como aceptables, las formas en que esto se logra de manera discursiva restringen la capacidad de las trabajadoras para defenderse a sí mismas. Me gusta esto: Me gusta Cargando Priorice y garantice los derechos de las víctimas de trata, independientemente de su colaboración con la justicia. Freno a los internamientos en centros de extranjería y freno a las expulsiones de prostitutas. Paralice las normativas municipales que conculcan la libre circulación de las prostitutas, criminalizan, estigmatizan y empeoran sus condiciones de vida y trabajo. Reconozca derechos para quienes deciden trabajar en prostitución por decisión propia. Figura 1. Reproductor de audio Comentó que la asociación La Esperanza nuclea a 4. El contacto y los datos de los participantes permanecen anónimos para el resto de los usuarios, es decir: usted no puede ver quien participa en la Lista ni por tanto enviar mensajes a los mismos y viceversa. La participación implica la aceptación total de estas condiciones. Con la implementación de este proyecto se espera contribuir en el Mejoramiento de la calidad de la educación, las condiciones económicas, las relaciones familiares y la calidad de vida de los grupos de interés relacionados con el proyecto. Por esto, es necesario el desarrollo de una propuesta que se oriente al cambio en el entorno social de las familias desde una educación sexual responsable y autónoma. La investigación constituye el factor trascendental en la generación, transferencia y desarrollo del conocimiento como valor social, por cuanto garantiza una pieza estratégica en el cultivo de la ciencia y el impacto económico y social del desarrollo integral de una comunidad. La presente propuesta es un ejercicio de Vigilancia Tecnológica e Inteligencia Competitiva, con el objetivo de generar insumos calificados de información y conocimiento sobre Responsabilidad Social. Por consiguiente el grupo de investigación PROMETEO debe aportar al logro de los objetivos misionales de la Universidad, en cuanto a la generación y adecuación de conocimiento, así como la participación activa en el proceso de cambio por el progreso y mejor calidad de vida de la sociedad. El comportamiento inadecuado de la población frente a la incorporación de una cultura de estilos de vida y viviendas saludables, genera impactos negativos en las familias repercutiendo su calidad de vida..

El artículo comienza analizando los diferentes estigmas que existen en la sociedad colombiana y los problemas que resultan de Analizar evento sexual en Honolulu estigmas, antes de ofrecer una revisión de las iniciativas sociales y proponer un esquema de proyecto y opciones de políticas utilizando métodos participativos. De 43 presentaciones, el jurado finalmente seleccionó tres equipos finalistas para presentar sus proyectos en Ginebra el 15 de septiembre de Al publicar Analizar evento sexual en Honolulu artículo, el objetivo del editor es ofrecer una mayor visibilidad al proyecto ganador.

Como fue examinado y seleccionado por un jurado independiente, este artículo no se sometió al proceso habitual de revisión por pares doble ciego.

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Reproductor de audio. Comentó que la asociación La Esperanza nuclea a 4.

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Lamentó que hasta hoy día exista un estigma hacia las trabajadoras sexuales, resaltando que en nuestro país la prostitución es una actividad lícita y, justamente por esa razón, van en busca del reconocimiento de ese trabajo.

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Sin embargo, de acuerdo con la visión relacional de la perspectiva de género, resulta coherente la mirada a ambos como sujetos y objetos de derechos, como propone Figueroa desdeuna lectura críticade los procesos de configuración social de la masculinidad y la feminidad en el proceso reproductivo. Adicionóla perspectiva de la corresponsabilidad de la mujer yel hombre ante sus conductassexuales. Explicitó la demanda contra actos de violencia hacia la mujer, incluidas la esterilización y aborto forzado,así como el uso coercitivo de MAC Vicente, ; ONU, Enfocó holísticamente la sexualidad humanay e integró la definición de salud sexual y derechos sexuales. Concibió la reproducción como una dimensiónde la sexualidad, de la salud y derechos sexuales. En la demografía latinoamericana se destacan las contribuciones del Colegio de México al estudio de la sexualidad con perspectiva de género y a la discusión sobre derechos humanosy sexualidad, en particular, en los temas de fecundidad y salud reproductiva Lerner, ; Figueroa, ; Szasz, , Zavala, Ellos son la disponibilidad, la aceptabilidad, la accesibilidad y la participación. La disponibilidad implicaque los servicios y recursos existany estén dispuestos en los contextos para ser usados. La accesibilidad se concibe a partir de que los servicios y recursos estén al alcancede sus usuarios potenciales. La relación entre la igualdad formal de derechos de los miembros de una sociedad y la real, que supone las posibilidades para ejercerlos, requiere vigilancia al entender y evaluar la aplicación de los derechoshumanos a la reproducción. El mero hecho de ser miembro de una sociedad, bajo el principio de igualdad no es suficiente para que todos los individuos y grupos humanos estén en iguales posibilidades para ejercer sus derechos. Concibe la relaciónentre oportunidad y posibilidad de ejercer los derechos a partir de articular varioselementos intervinientes: 1 los proyectos de vida y el ejercicio de las voluntades personales, construidos [10] dentro de 2 la estructura de opciones, determinada por la manera en que los sujetos se insertan en la producción y distribución de la riqueza social, 3 los diferentes sistemas de diferenciación social, entre los que identifica la clase, el género, la etnia, el color de la piel, la generación. Estos ejercen un rol de mediadores en la relación entre el individuo y la sociedad. De ahí que el ejercicio real de los derechos formales se realice con arreglo a las opciones que permiten el entretejido de los distintos sistemas de diferenciación y desigualdad social. Su especificidad, entonces, es producto del ejercicio de la voluntadpersonal en el marco de las opciones que la diferenciación y la desigualdad social permiten al individuo. Tantolas experiencias, decisiones y resoluciones que los individuos viven, como el ejercicio de la propiavoluntad y de los derechos, se realizan de manera socialmente diferencial. Aunque los individuos tengan legalmente los mismos derechos frenteal Estado, el ejercicio que de ellos pueden hacer es desigual. Cervantes, , p. Incluir género y derechos como ejes analíticos en los estudios sobre la conducta reproductiva permite adentrarse en las especificidades de sus diferencias y de las desigualdades que entrañan. Correa y Petchetsky definen los derechosreproductivos y sexualesdesde la perspectiva de género en términosde poder y recursos para tomar decisiones informadas sobre fecundidad: tener hijos, criarlos; la salud ginecológica; la actividad sexual;y recursos para ejecutar las decisiones de manera seguray efectiva. Partende una visión relacional que incluye el propio cuerpo, la descendencia, la pareja sexual, la familia, la comunidad los prestadores de servicios de salud y la sociedad en general. Enunciancuatro componentes que sustentan los principios éticosde los derechos reproductivos: la integridad corporal, el ejercicio personal,la igualdad y el respetoa la diversidad, derivados del interés social por generarempoderamiento y responsabilidad política en la ciudadanía. Plantean que las políticas de población deben abordar las condiciones socialesy trabajar en su transformación para hacer valer los derechos reproductivos de las personas y actuar así, sobre las necesidades de la población. Para ello, es preciso comprenderla relación entre la generalidad captada por las estadísticas, así como las omisiones en su registro y las singularidades contextuales e individuales, incidentes en las condiciones diferentes y desiguales de posibilidad reflejadas en las conductas reproductivas. Elementos a tomar en cuenta al analizar el proceso decisional en torno a la reproducción y, las políticassociales y sectoriales que pudieran incidir sobre ellos. La generación de conocimientos sobre la reproducción puede ayudar al desarrollo de intervenciones a distintos niveles que influyan sobre los derechos reproductivos positivos y negativos, en el sentido que señalan Citeroniy Cervantes Los segundos para proteger la integridad personal con independencia de sus características diferenciales. De la problematización en este campo debe destacarse el peso que tiene la cultura y elmodo en que atraviesa las normas sociales asociadas a las desigualdades en la reproducción, que toman a la mujer como eje referencial en el proceso y desplazana los varones a una posición secundaria. Desde ella se condicionan unas necesidades específicas y se obvian otras especificidades de las necesidades de las personas. Tensiones contenidas y expresadas de distintas formasen los avances e inerciasen las relaciones humanas, cuyo impacto en el proceso reproductivo se expresa en la tendencia a la declinación de la fecundidad, iniciadadesde el sigloXIX en los países europeosy expandida de modo acelerado a todas las regiones durante el XX e inicios del XXI. La teoría de los cambios ideacionales en demografía surgió ante las interrogantes generadas por la declinación de la fecundidad, sin solución desde el esquemaeconómico imperante. Caldwell, McDonald, y Schindmayr , sus exponentes analizan los cambios en los niveles y tendencias de la fecundidad en la interconexión de argumentos económicos y culturales, concediendo un peso importante a los mecanismos de control de la fecundidad. De acuerdo con esta clasificación, las contribuciones de Lesthaeghe y van de Kaa se inscriben en las teorías ideacionales de la transición de la fecundidad, mientras que las de Bongaarts y Watkins en los mecanismos, con el enfoque de las interacciones sociales. Planteaque la fecundidad por debajodel reemplazo se convirtió en un rasgo estructural de larga duración en las poblaciones occidentales sustentado en la interrelación de elementos culturales y económicos. Toma en cuenta la relación entre las mejoras materiales y la confianza que pueden depositar los individuos en las instituciones para alcanzar sus objetivos en un vínculo de congruencia y tensión Lesthaeghe y Surkyn, A partir de su uso, predijeron que la fecundidad se mantendría por debajo del reemplazo en la segunda década de este siglo en Europa, que los países de habla germana podrían recuperar estos nivelesen dependencia de si realizanalgunas estrategias de cuidado infantily de organización escolar,mientras que los ex socialistas y del sur se encuentran en desventajas que limitan su salida de la trampa de la baja fecundidad. A la luz de este estudio, las orientaciones de valor que propone desde la perspectiva sociológica, son susceptibles de integrarse con las configuraciones subjetivas que orientan a los individuos y las parejas en sus decisiones reproductivas. Uno de sus presupuestos es que la racionalidad guía las conductas reproductivas de los seres humanos Lesthaeghe y Surkyn, Sin embargo,al extender estos supuestos al proceso transicional que opera en América Latinay el Caribe o a los países africanos, caracterizados por su heterogeneidad, surgen algunas dudas. Es de suponer que tales afirmaciones requerirían adentrarse en la estructura y contenidos de las necesidades. A su juicio: "Este aumento expresa una desinstitucionalización manifiesta del vínculo matrimonial, generando de paso, el aumentode la proporción de hijos nacidos fuera de matrimonio e incluso, fuera de unión" p. A su vez,atendiendo al caso de Brasil, valoró que las uniones librespudieran ser una estrategia de las mujerespara reducir su vulnerabilidad y la de sus hijos,aunque este tipo de uniones resulte menos estable, sobre todo en aquellas menos empoderadas. En el caso de Cuba, tomaron datos del Censo de y mostraronque Oriente se destacaba por esta forma de unión. El enfoque de las interacciones sociales surgió con la interrogante sobre el ritmo del inicio y del paso de una etapa a la otra de la transición de la fecundidad entre países con similares nivelesde desarrollo, medido a través del producto interno bruto PIB. Bongaarts y Watkins supusieron que la difusiónde la información sobre los métodos de control de la natalidad es un importante mecanismo del cambio de la fecundidad. Las interacciones socialesse articulan sobretres ejes: intercambios de información e ideas junto a la evaluación de sus significados en cada contexto, las influencias sociales que constriñen o impulsan la acción y la intersección de estas dos con los mecanismos de aprendizaje e influencia social. De modo que, ideas e informaciones, evaluación, influencias sociales y canales de interacción social son conceptos clave en la propuesta de las interacciones sociales. Emplean conceptos como la fortaleza de los lazos y la densidad de la red para argumentar los procesos de difusión de la información e influencia social. Este autor considera que esta perspectiva ha tenido un amplio desarrollo teórico, sin embargo, los trabajos empíricos al parecer, no alcanzan el mismo nivel, debido probablemente a las fuentes de información y a las metodologías cuantitativas en que se sostiene su investigación. Estos evidencian el proceso de desarrollo de los diversos enfoques y métodos en la investigación sobre la fecundidad y la toma de decisiones reproductivas, así como la incorporación de la mirada de género. Ellas incorporan indicadores de género para explicar las conductas reproductivas femeninas y empiezan a documentar las masculinas. Los resultados denotanla recursividad entrelas condiciones desiguales de retribuciones salariales, de la distribución de las tareasdomésticas y en el ejerciciode la parentalidad, las políticas y los valoresculturales Pinnelli, Racioppi,y Rosella, ; Carmichael, ; Rindfuss y Choe, Este se sustenta en la teoría de la conducta planeada TCP de la psicología social, desarrollada por Ajzen y Fishbein , , referido por Ajzen, Esta brechapermite al menos dos lecturas, una relativa a las posibilidades del incremento de la fecundidad y otra, a las limitaciones en el ejercicio de los derechos subyacentes al indicador, si bien en los trabajos revisados no se apreció una clara alusión al enfoque de derechos. Esta línea de investigación asume que el comportamiento de la fecundidad depende de las condiciones prevalecientes en el macrocontexto, las cuales, no tienen un efecto directosobre las tasas de fecundidad, sino que inciden en una amplitud de decisiones de los individuos y las parejas en torno a la reproducción. De ese modo,"las tasas de fecundidad son resultado del proceso decisional que integra una miríadade decisiones adoptadas por las parejase individuos" Philipov y otros, , p. Esta es una idea clave con implicaciones para el desarrollo teórico y metodológico de los estudios de la fecundidad. En demografía no existe un basamento teórico que sustente el uso del término y ha sido empleado de acuerdo a los hallazgos empíricos en relación con la fecundidad. Sobre las evidencias de trabajosprecedentes Miller ,Miller y Pasta , , referidos por Miller propusieron asumir el enfoquede las intenciones reproductivas definido por la psicología social. Se sugiere que la perspectiva de medición de la cohortese aplique si se necesitainformación sobre la fecundidad futura, y la de período, cuando sea necesario hacer inferencias de las implicaciones relevantes de la política, porque ambos componentes de la brecha se miden bajo las mismas condiciones de vida. La construcción en el micro nivel de las decisiones reproductivas se inserta en la configuración del macro nivel" Philipov, Liefbroer y Klobas, , p. En este proyecto de investigación se identifican tres ejes de estudio. Uno a nivel macro, que analiza las tendencias de la fecundidad y las condiciones socioeconómicas, culturales y políticas. En él se incluyen los trabajos que comparan la fecundidad entre países o su evolución en un mismo país. Estos pueden inducir a lo que Philipovy Bernardi y Philipov, Liefbroery Klobas denominan falacia ecológica que conlleva a suponer que estas relaciones aportan elementos para establecer la causalidad en las decisiones reproductivas. Estos autoresseñalan que uno de los mecanismos influyente en los niveles de la fecundidad es el efectode la composición que puedeobservarse cuando la población es heterogénea con relación a la fecundidad. El segundo eje es a nivel micro. Las personas toman una decisiónde tener un hijo cuando tienen la intención de tenerlo. Para ellos la conducta intencionada de tener un hijo es razonada, lo que no implicanecesariamente que sea racional. Los tres pilaresque sustentan la teoría son las actitudes basadas en creencias sobre las consecuencias probables de tener un hijo creencias conductuales , las normas subjetivas relacionadas con las percepciones de la presiónsocial en virtud delas expectativas o referentes socialeso individuales creencias normativas y el control de la conducta percibida, derivada de las creencias sobre la presencia o ausencia de factores que pueden facilitar o impedir al tener o cuidar un hijo creencias de control , los que varían en función de las condiciones contextuales. La paridad es parte de los factoresde base contemplados en este esquema teóricopara medir las intenciones. Un tercer eje se refierea las relaciones macro-micro y micro-macro en una relaciónde recursividad. A partir de la perspectiva macro-micro y sus tres ejes se han realizado diversasinvestigaciones cuyos aportes metodológicos y resultados señalan nuevos caminos para abordar el proceso de toma de decisiones reproductivas. A modo de síntesis. Su aplicación al caso de América Latina y el Caribe devela la heterogeneidad como rasgo singular. De modo que, para comprender las regularidades y particularidades de los procesos, se debe partir de marcos construidos a tales fines, lo cual no excluye la interconexión con los existentes en la demografía y la necesaria intersección con otras perspectivas analíticas. Ajzen, I. From intentions to actions: a theory of planned behavior. Kuhl, y J. Bergman, Action control. From cognition to behavior pp. The theory of planned behavior. En caso de que el Usuario facilite datos de terceros, manifiesta contar con el consentimiento de los mismos y se compromete a trasladar al interesado, titular de dichos datos, la información contenida en la presente Política de Privacidad, eximiendo a MISS HONOLULU de cualquier responsabilidad en este sentido. Garantiza que ha informado a los terceros de los que facilite sus datos, en caso de hacerlo, de los aspectos contenidos en este documento. En caso de que el Usuario desee dejar de recibir comunicaciones comerciales o promocionales por parte de MISS HONOLULU puede solicitar la baja del servicio enviando un email a la siguiente dirección de correo electrónico: info misshonolulu. Al facilitarse de forma desagregada sin nombre u otra información personal asociada no se considera un dato personal. En promedio, participan en los cursos entre 25 y 30 personas. Al ingresar en este sitio web, usted autoriza el uso de tecnologías, como cookies o analítica, para personalizar contenido, anuncios publicitarios y funciones relacionadas con redes sociales. Toggle navigation Donativos. Touring cultures. London: Routledge, Performing tourism, staging tourism: re producing tourist space and practice. Tourist Studies, n. The trouble with tourism and travel theory? The self and the other: traveler, ethnographer, tourist. Mythes et stratégies de la "doble identité". Culture by the pound: an anthropological perspective on tourism as cultural commoditization. Host and guest : the anthropology of tourism. Pennsylvania: Univ. Pennsylvania Press, Conexiones transnacionales : cultura, gente, lugares. Modernist anthropology and tourism of the authentic. The invention of tradition. Oxford: Blackwell, Redefining cultural tourism. Black Paris: touristic simulations. Balinese "homestays": an indigenous response to tourism. El pasado es un país extraño. Madrid: Akal, An intimate rendezvous with nature? Mediating the tourist-nature experience at three tourist sites in Borneo. Affirming authenticity: consuming cultural heritage. Tourism : principles, practices, philosophies. Tourism in global society : place, culture, consumption. New York: Palgrave, Traffic and tourism in the Bitteroot: tourism promotion, development, and management. Montana Business Quarterly, n. Understanding ethnic tourists. Heritage and postmodern tourism. The social psychology of tourism behaviour. New York: Pergamon, Présentation : turisme et sociétés locales. Tourism, ethnicity and the state in asian and Pacific societies. The intensity of tourist-host social relationship and its effects on satisfaction and change of attitudes: the case of working tourists in Israel. Tourism Management, n. Se anima a los participantes a compartir sus experiencias. Se utilizan diversos métodos de enseñanza: charlas de expertos, lecturas seleccionadas, trabajo en grupo para la resolución de problemas, simulacros de desastres, visitas al terreno y presentaciones de los propios participantes. En algunos lugares, se ofrecen módulos de aprendizaje a distancia que permiten a los participantes preparar el curso presencial con antelación o complementarlo..

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Yes: hegemonic, radical, and abolitionist feminist women. Radical and abolitionist patriarchal hegemonic feminism defends with all its strength the infantilization of women, our genetic limitation to decide on our lives and our bodies.

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